¿Democracia?

A popòsito del reciente foro realizado en el contexto del proceso eleccionario que vive la Escuela de Trabajo Social Universidad Catòlica de Temuco, va el siguiente enmarañado rollo....

La democracia de la “igualdad”, es esa democracia que respeta a los "distintos", pero cuando la democracia falangista instaurada en nuestro país y en nuestra LA solo ejerce una especie de promulgación del mercado y del sistema neoliberal, ampliando las desigualdades y la hegemonía del poder estatal y de las milicias (ejercito) asesinas (esa milicia que con el pretexto del patriotismo mata y mato a los propios chilenos) no es Democracia. La democracia debe ser aquella que manifieste una legitimidad y tolerancia de crítica en el constructor social de nuestro país (Chilito popular y golpeado por los poderosos).

Esta democracia a la chilena no considera principios basicios.

NO Aprovecha las experiencias y la capacidad de todos.

NO Promueve la legitimidad DE LA BASES POPULARES.

NO Desarrolla nuevas capacidades.

NO Mejora la calidad de vida.

Cuidadania.
Creo que la ciudadanía es una generalidad construida por y para el sujeto privilegiado de los patriarcados capitalistas (la institucionalidad y las Universidades) blancos en los que vivimos: por y para los hombres blancos, heterosexuales, burgueses, sin discapacidad... La eliminación de toda persona que se desvíe en parte o totalmente de esa figura privilegiada es algo inherente al propio concepto de ciudadanía y la invisibilización de los colectivos excluidos determinante para su puesta en práctica.

La ciudadanía se funda sobre la clara demarcación de fronteras que establecen quién está dentro y quién está fuera.

Por la representacion.
No me siento representado ni por la clase política y menos por una “lista” de la Escuela de Trabajo Social, UCT, que además de presentar propuestas bastante atrevidas, radicales y populistas legitiman la participación formal, en esa línea nos puede dar una explicación y ASUMIR que tenemos neutralizado en nuestro conciente (por los doce años en la escuela – “educación formal”) esa forma de legitimar la participación estudiantil y la expresión hacia la no vulneración de derechos básicos.

La organización estudiantil de base nace desde rivalidad a las leyes, el capital y el estado, la debemos situar en la acción de nuestra vida cotidiana promoviendo la soberanía personal y en correlación con otros espacios, grupos y organizaciones instigando al ejercicio del PODER POPULAR, conservando siempre nuestra independencia frente a la clase que domina y que indiscriminadamente explota.
Para terminar Carolina Junco señala:
“Luchas feministas, de transexuales, prostitutas, movimientos vecinales, redes informales, jóvenes, inmigrantes, ecologistas, okupas, marginad@s y excluid@s sociales..., que todos y todas tengamos cabida y con cada aportación nos ayudemos a tener un visión más integral del mundo y las personas que lo habitamos”.

Gracias.

Victor Martinez H.

Estudiante de Trabajo Social.

Universidad Catòlica de Temuko.

hERNAN rIVERA lETELIER

Romance del Duende que Me escribe las Novelas

“ Yo no canto al desierto descubierto en postales, ese coleccionado en recuerdos o viajes, ese coleccionado en recuerdos o viajes”
“El desierto al que canto es el desierto de sangre, el de gestas heroicas, el de atroces masacres, el de días ardientes, el de noches glaciales, el de vientos que hieren con esquirlas de sales. El desierto que yo canto es el desierto de sangre.”

el autor se sumerge en sus recuerdos de infancia, en su mundo entre la fantasía y la árida realidad de la pampa Nortina.

En la Oficina salitrera buenaventura( que mas tarde se convertiría en la Oficina Pedro de Valdivia)en pleno desierto de Atacama. Desierto infinito donde un niño descubre en la pampa, en medio de una familia evangélica entregada al salitre, encontrando allí el amor de niñez, en medio de festividades populares y viviendo entre sueños, entre cielos incandescentes, llanuras temblorosas de espejismos, en las Salitreras junto a su duende viviendo una fraterna amistad.

Lloran juntos como la Oficina Buenaventura va convirtiéndose en una de las tantos pueblos fantasmas, la paralización de sus faenas, el como el humo de las chimeneas se extinguió.

Es un libro para volver a ser un niño encontrase con la infancia y reencontrarse con la historia del salitre que para muchos es mas que historias fantasmas.


Romance del duende que me escribe las novelas”, Hernan Rivera Letelier
2005,editorial Planeta.

Kintunray

Estudiante de Trabajo Social UCT

MonoconNavajaS

CompañeroS Es Un HonoR compartiR Con Ustedes eL tRAbajo de

Helder Binimelis

COMO DE CENIZAS

Sentado en un bar frente a
un jarro de chiconbla y dos vasos
después de un largo día de trabajo,
es, al parecer, la única forma
en que dos amigos pueden hablar
del suicidio de un tercero
al que no han visto desde aquellos
felices tiempos de antes.

AQUI ENTRE NOS

No es que los gitanos hablen raro,
no se les entiende porque hablan
todos al mismo tiempo.
Hay el dicho que dice:

"No hay que verse la suerte

entre gitanos."

En realidad lo que sucede es que

sienten envidia del destino encerrado

en la palma de esa mano

AUTO EXILIO EN LAS CICLADAS

En aquella austera candidez cicládica
que era como un tierno abrazo,
Cleantes pensaba en su forzado retiro
de la secta estoica.
La isla de Thera le proporcionaba
la tranquilidad negada por Athenas,

que le era necesaria para reflexionar
sobre sus palabras:

" Si al menos tuviera una pequeña señal
una mínima certeza una frase una letra
una hoja de olivo un hueso
un grano de polvo desenterrado y
que recordara mío de un ciclo anterior
para que borrara esta soledad y este vacío que siento
sin dudar yo creería."

( Por esto el rechazo de los estoicos.
Por su emocional falta de fe. )
que no es suya.

CONTINUARA ...

DREADFULL SHADOWS

No lo sé, pero creo que estoy un poco loco o a lo mejor estoy totalmente cuerdo y debido a esa cordura me siento diferente en un mundo de locos, diferente en un mundo de gente que quiere ser feliz y yo queriendo cada momento ser infeliz. Recuerdo nuestros paseos de la mano en el patio de mi casa, tu casa, nuestra casa. Quien lo diría no, tu y yo separados por el rayo de odio que cayo del cielo enviado por nuestro ángel, ja! Nuestro ángel… quien lo diría, tu y yo tan unidos por la razón y tan lejos por el amor, tu te alejaste de mi!, fuiste tu quien me dejo solo, solo como el día que decidí amarte. Hoy no se si vale la pena vivir, hoy no se que hacer con nuestras vidas, no se si deba creer en la magia que iluminó alguna ves mi vida y la llenó de fantasía, fantasías tuyas y mías llenas de locura y pasión… acaso debo desaparecer como tu lo hiciste? …debo… debo dejarte y no seguir dañándote y no seguir haciendo que tu cara se llene de tristeza y lagrimas, debo dejarte volar para que seas feliz. Sin mi presencia. Te amo.

El parque esta lleno de hojas, los árboles tapizan el suelo con sus colores de otoño, se respira la tierra húmeda y muerta, seca, que paradoja, húmeda y seca a la ves, acaso se puede amar y odiar al mismo tiempo.
La mente de Javier se llena de preguntas, que nunca nadie responderá…
Como cada día Javier llegó a su casa después de un arduo día de trabajo, como siempre se saco el abrigo y el sombrero, dejo su maletín al lado del abrigo y saludó a Marcela como habitualmente lo hace, con un beso, un beso de esos que no deseas sentir en tu mejilla, un beso triste y sin sentimientos, un beso, ¿es eso acaso un beso? No eso no es un beso, es un gesto que se aprende naturalmente y lo tenemos tan arraigado en nuestra forma de ser que creemos que es sentirse mas cercano a alguien, pero realmente no es así, lo aprendemos en nuestra vida en sociedad pero no significa nada, claro, no significa nada para Marcela y Javier, la monotonía y el miedo a romper las tradiciones los tenia presos en vidas que no eran de ellos, en vidas que no merecían estar juntas pues terminarían destruyéndose el uno al otro, no físicamente, sino, acabarían con sus ganas de vivir, de creer, de soñar y de amar.

Te llevaste todo de mi, me dejaste vacía y no te das cuenta, es acaso que me veo feliz o no sabes diferenciar un te quiero desde el alma y un te odio también del alma, o es que debí ser actriz pues e sabido fingir cada orgasmo como si realmente lo sintiera… alomejor no eres tu, si no yo quien está equivocando el camino y no me atrevo a hablar por miedo, ¿Miedo?, miedo a que? Si ya no podría ser peor, mi vida ya no podría estar mas sucia con mentiras que atormentan mi alma y me impiden mirarte a los ojos por lo que tu hiciste conmigo, en que me he convertido… en una puta… ser tu esposa no significa anda, no te amo y tu no me amas, bueno eso creo.

La lluvia sobre la ventana de la habitación no paraba, el sonido del vació hacia que se respirara aun mas helado, aun mas melancólico y triste. Así estaban sus vidas llenas de lluvias, lluvias tormentosas en las cuales ellos cayeron pero de las que no tienen ninguna intención de salir. Una casa preciosa, grande y espaciosa llena de adornos hermosos y recuerdos que no lo son tanto, su cuarto se encontraba al final del pasillo en frente del cuarto de invitados, estaba pintado blanco, tenia una cama grande, muy grande pues aunque la ocuparan se sentía vacía…

La tarde del 14 de abril Marcela y Javier se casaron. Ella lucia un vestido blanco, tan blanco que nada podía manchar su felicidad, resplandeciente, feliz y Javier vestido con un traje negro, una corbata impecable y peinado como nunca antes, feliz y ansioso. Después de un largo discurso del Padre los dos ponen fin a sus vidas con un SI ante el altar, ante Dios. La luna de miel fue corta pues Javier trabaja demasiado y no puede dejar mucho tiempo su trabajo pues era mas importante que su propia vida. Un paseo inolvidable.

No entiendo como pasó, no entiendo porque me sucedió a mi, es acaso que nuestro destino este escrito o somos marionetas de “Dios”. Los recuerdos invaden mi mente y me atormentan como si fuera ayer, me atormentan por mi decisión, me atormentan pues saben lo que quiero y amo pero que mi cuerpo y mis labios son incapaces de pronunciar un adiós sin que haga daño…

A veces las personas creen que deben conocer los placeres y deleites de la vida pues cuando ya no podamos nos arrepentiremos de no haber intentado conocer, cuando un espejo se quiebra ya no hay vuelta atrás, aunque trates de mirarte una y otra ves, tu reflejo ya no es el mismo pues el mismo espejo lo distorsiona. Marcela creía que amaba con toda su alma a Javier pero no era así. El día anterior a su regreso a casa Marcela salió a caminar por las calles de “??????” y estaba él, un pintor, uno de tantos pero sus miradas se cruzaron y cambiaron todo su destino.

Yo lo amaba realmente lo amaba, pero, los ojos de Patricio acariciaron mi alma y derrumbaron los sueños casi perfectos que había construido con Javier, casi perfectos porque los sueños que teníamos no eran para los dos sino que era mió era mi sueño pero con Patricio.

Ella se acerco para decirle que la pintara le dijo que era pintura era para su esposo, el la pinto y en la firma decía un extraño pero tierno TE AMO. Ella tomo el dibujo y se fué.

Yo la amaba realmente la amaba, pero cuando volvió ese día… no se que le sucedió Marcela ya no era la misma, sus ojos no brillaban al mirarme, su sonrisa desapareció de su boca y al verme sus ojos se llenaron de odio y lagrimas que no fue capas de disimular y por eso la odio y la odiaré… pero deseo con toda mi alma que me ame como antes… ¿se puede odiar y amar? Que es lo que realmente siento?...

Pasaron los días y ya estaban en su casa aparentando felicidad frente a los demás, pues eran solo tres meses de matrimonio y también tres meses de espera para Marcela de espera para poder algún día estar cerca de Patricio nuevamente.
Una tarde de invierno Marcela salió a dar un paseo para así tratar de pensar y olvidar, cuando en una esquina vio a Patricio fumándose un cigarrillo con una muchacha, al verlo su alma volvió a nacer pero al mismo tiempo se derrumbo por no saber quien era ella. Y sin pensarlo dos veces volvió a su casa muriéndose de dolor y llena de dudas que atormentaban su corazón por no intentar hablarle. Al siguiente día volvió al mismo lugar donde lo había visto pero no estaba y así día a día, teniendo la esperanza que alguno de esos días si estuviera y la recordara. Javier sabía que algo pasaba pero no podía decírselo pues no sabia si era culpa de el, si debido a el ella era infeliz, en parte era porque estaba el pero en parte era porque ella no pudo hacer lo que su corazón le decía. Hasta que el 25 de agosto apreció. Esta ves tenia que hablarle pues sería alomejor la ultima ves que lo vería. Hola – le dijo - tu me pintaste en ¿??????¿? ¿recuerdas?
Como no voy a recordar a la mujer hizo crecer en mi ese sentimiento que se llama amor, amor que creía imposible y perdido pero que hoy se que es real y que será para siempre pues hoy no te dejaré escapar – le respondió.-
Sin nada mas que decir Marcela y Patricio se fueron con dirección a la casa de ella para huir, y dejar todo atrás pero no pensaron que existía también Javier. Cuando llegaron Javier estaba en la casa esperándola, al abrir la puerta Marcela entra de la mano con su amante y Javier al verla se enfurece pues el le había dado todo, la toma con toda su fuerza y odio, la vota y al ver a Patricio se da cuanta que era la razón de su infelicidad toma su revolver y le dispara…

Yo la amaba y ella me engañó, yo la amaba y le entregue todo, yo solo quería hacerla feliz y ella destruyó mi vida. Ahora estoy aquí tras estas rejas porque ella no supo amarme estoy aquí pagando su traición, pagando su culpa y por eso la odio… perdóname mi amor yo solo quería amarte y hacerte feliz…

Yo creía que lo amaba realmente lo creía, pero nunca quise hacerle daño, pero jamás lo engañe, solo no lo ame y ame en silencio a mi único y gran amor… hoy sigo amándolo y no tengo nada de el solo su dibujo y su TE AMO aunque no me lo dijo en ese momento, pero lo supe y el también… lo amo… … ¿por qué me hiciste eso? ¿por qué? Te llevaste mi vida, mi luz, te llevaste mi alma y por eso te odio…

Perdóname mi amor… mi Marcela… ni niña… perdóname por favor… no supe que debía hacer para hacerte feliz, perdóname por no ser el hombre que debía estar contigo…. No lo sé, pero creo que estoy un poco loco o alomejor estoy totalmente cuerdo y debido a esa cordura me siento diferente en un mundo de locos, diferente en un mundo de gente que quiere ser feliz y yo queriendo cada momento ser infeliz. Recuerdo nuestros paseos de la mano en el patio de mi casa, tu casa, nuestra casa. Quien lo diría no, tu y yo separados por el rayo de odio que cayo del cielo enviado por nuestro ángel, ja! Nuestro ángel… quien lo diría, tu y yo tan unidos por la razón y tan lejos por el amor, tu te alejaste de mi!, fuiste tu quien me dejo solo, solo como el día que decidí amarte. Hoy no se si vale la pena vivir, hoy no se que hacer con nuestras vidas, no se si deba creer en la magia que iluminó alguna ves mi vida y la llenó de fantasía, fantasías tuyas y mías llenas de locura y pasión… acaso debo desaparecer como tu lo hiciste? …debo… debo dejarte y no seguir dañándote y no seguir haciendo que tu cara se llene de tristeza y lagrimas, debo dejarte volar para que seas feliz. Sin mi presencia.

Te amo.
Javier.

Pertenece a: Milla...

DOCUMEMTAL DE SAN SALVADOR DE ATENCO

Un Documental que denuncia la brutal represión al pueblo de San Salvador de Atenco,

México; por las fuerzas especiales de seguridad del Estado de aquel país,

los primeros días de Mayo de 2006.
Una vez más en nuestro continente se violan los derechos de un pueblo que se levanta

Por fin en Temuco...

Un anàlisis de una època

que todavia presenciamos.

"MALDITOS"

La Historia de los Fiskales ad-hok

Si te atreves... recuersa esto

En la UCT

Jueves 23 de Noviembre

19:30 Hrs.

Sala: C - 120

Una muy buena noticia

Hola:

Amigos y fanaticos del blog,

espero que esten disfrutando

de los combativos poemas de

nuestro amigo Cristian Cayupan.

Los contribuyentes de este humilde blog

les queremos comentar una muy buena

noticia, se vienen nuevos poemas

pertenecen a una grupo de

"Poemas Prohibidos".

Que esten bien.

Cordialmente

Pedro Freedom desde la Araucania

Entre el Feudalismo y el Fascismo, visiones de la ciudad

Muro Lanin, la construcción de un paisaje para la segregación.

¿Cómo se construye una ciudad? ¿Cuáles son los espacios verdaderamente públicos y los verdaderamente privados? ¿Cuándo los espacios públicos pueden cumplir esa función sólo para una clase de “público”? Partimos plateando estas preguntas que pudiesen ser la base para una reflexión en cuanto a la creación de un plan que regule el crecimiento urbano y que propenda a brindar espacios para el desarrollo integral de quienes cohabitamos en ese espacio. Sin embargo, en esta ocasión estas interrogantes se presentan para denunciar reflexivamente a quienes están hoy pensando y construyendo la cuidad.

Cuando uno observa el Pianista, la Lista de Shlinder u otros fimls que retratan aquel horrible pedazo de la historia de la humanidad, una de las cosas que más impactan, a parte de las torturas, la persecución y el exterminio, es el paisaje; la construcción arquitectónica para la segregación que levanto el fascismo, los gethos. Encuadres amurallados que hacían más sombrías aún las vidas de quienes eran arrojados a esas minialdeas cárceles en que el único horizonte era una gran pared que impedía ver el sol y que sólo dejaba ver el brillo de una ametralladora que apunta desde arriba. Si uno sigue hacia atrás en la historia, seguirá encontrando la idea de la construcción del espacio para la exclusión, para el distanciamiento de esos “otros”: los bárbaros, los ladrones, los musulmanes, etc. Cuando el renacimiento comenzó a recuperar las ideas clásicas del pensamiento grecorromano y comenzó a fundar ciudades en las que los espacios privados del señor feudal, iban cediendo paso a los espacios públicos donde emergía el ciudadano, las ciudades volvieron a pensarse como esa extención de lo privado en la que dichos ciudadanos comparten y se desarrollan integralmente como sujetos iguales y libres. Al parecer esos más de quinientos años poco han ayudado a que pensemos en construir ciudades para personas, al parecer muchos hoy prefieren el proyecto de cuidad que construyó el feudalismo y que recuperó el fascismo alemán. Hoy el mercado levanta murallas para asegurar a sus siervos “protección militar y evangelización” mientras estos siervos le deben respeto y lealtad. Es triste que no se aprenda del pasado y que algunos grupos sigan pensando en que podrán vivir toda la vida en sus burbujas amuralladas sin contacto con los bárbaros que amenazan desde afuera. Murallas y púas, guardias y zanjas; aseguran la vida de quienes nunca conocerán a esos “otros”.
En nuestra cuidad de Temuco existen espacios donde se puede observar la realidad que vivió Europa occidentental desde el siglo IX al XII. El señor Feudal está en su escritorio de su constructora y su feudo está rodeado de murallas y de un zanjón en el que al parecer el clima de la IX región no permitió que anidasen cocodrilos o moustros acuáticos de cualquier especie. El llamado por los pobladores “Muro de Lanin” divide dos realidades distintas, por un lado los bárbaros que habitan en medio del barro en mediaguas o que viven en casas de subsidio y por el otro los habitantes de la Villa San Andrés. El año pasado fue bastante bullado en la prensa regional el caso de los vecinos de esta última villa que reclamaban por los continuos ataques que desde Lanin (al otro lado del muro) se les realizaba, con piedras e incluso con balas. Los vecinos de la Villa San Andrés, bastante acertadamente culpaban a la constructora por esa situación ya que ésta según ellos opinaban era la responsable de “haberlos llevado a vivir en ese lugar”. “Nosotros no tenemos la culpa de vivir en este lugar, la constructora debiese haber buscado otro lugar”, decían. Si bien puede tener cierto grado de certeza lo pronunciado por los vecinos de la San Andrés, lo extraño es que éstos en ningún lugar (al menos en lo mostrado por la prensa) se refieran a lo violento que significa para esos “otros” que llevan años viviendo entre el barro que se instalen frente a su excluido territorio casas en evidentes mejores condiciones y que aparte por el prejuicio y la “seguridad” se levante un muro de más de dos metros para separarlos. Es extraño que ningún vecino de la San Andrés se refiriera a los niños que crecen al otro lado del muro, que ninguno de los entrevistados se pregunte cuál es conciencia que están formando esos pequeños que desde sus primeros años están condenados a vivir tras el muro por que los del otro lado tiene miedo a su persona. O que en esa misma laya se pregunten por sus propios hijos, cuál es la conciencia social que en éstos se está formando; acaso pensaran que toda la vida podrá vivir entre muros que aseguren que no tendrán contacto con los “otros”, acaso será sano para un niño, sujeto social, pensar que todos los que no se encuentran dentro de la muralla son ladrones que pueden venir a su casa y robar todo. Qué sujetos sociales, que ciudadanos, se está creando ese paisaje.

Es extraño que los paisajes públicos se nuclealicen cada vez más, en la propia Villa San Andrés existen pasajes enrejados, qué indicará eso: ¿son cada vez menos los buenos? Este artículo no pretende ser un ataque a quienes habitan del lado hermoseado del muro, porque es cierto que la necesidad de la casa propia y el discurso y la psicosis colectiva de la seguridad muchas veces hace que justifiquemos la exclusión Este artículo invita a pensar que no seremos más seguros mientras sigamos segregando a un gran grupo de la sociedad, mientras pensemos que los malos están fuera de mi espacio; de ese espacio que es de todos- de los buenos y de los malos-, y que por más que un muro intente separar los espacios no podrá ser la coraza que impida que las personas de distinta clase se relacionen.

Los muros no son garantes de paz, sólo la igualdad de accesos y la convivencia entre iguales asegurará una relación fraterna y una construcción de ciudades plenas y no de “no lugares” ni de propiedades enmuralladas que sean el registro tácito de que unos tienen más y otros menos.
¡Basta de discriminación! ¡Abajo el muro Lanin!

Raúl Hérnan Contreras Román
Estudiante Antropología UCT
raulantu@hotmail.com

Deudores HabitacionaleS

En primera instancia

queremos compartir este

comunicado para avanzar hacia una reflexión

desde TS. LA INVITACION ESTA HECHA





Comunicado Nº 3 Viernes 3 de noviembre de 2006 Desde las poblaciones de la Patria

MPL FRENTE A LA LUCHA DE LAS Y LOS DEUDORES HABITACIONALES
El estado de movilización del campo popular continúa y asciende. Alimentándose con la práctica de nuevos métodos de lucha no tradicionales, como las escaramuzas a cuadras de la casa de la presidente y las audaces manifestaciones de deudores habitacionales en el Congreso y nuevamente sobre las señaléticas de la Alameda.

Hoy vemos como el gobierno de los patrones, dice con desprecio, que la deuda hipotecaria de viviendas, es un tema que "no les compete porque es un asunto entre privados", lavándose las manos del tremendo forado económico que dejan sus políticas sociales en las familias pobres. Enseñadas por los banqueros gringos y dirigidas a la "Señora Juanita" de la que hablaba Lagos.
Pero el gobierno olvida que en 1982, ante el virtual quiebre de la banca privada, Pinochet procedió a conceder préstamos, por intermedio del Banco Central, por más de 5.000 millones de dólares repartidos entre 20 bancos, que se encontraban técnicamente quebrados debido a las recetas del capitalismo. Así, comprometido el "Interés General de la Nación" en el salvamento del sistema bancario, el Estado de Chile acudió, como lo a hecho históricamente, a servir como Tía Rica de la siempre ratona clase patronal criolla.

El MPL se suma a la demanda popular por dividendos justos y las condonaciones necesarias que exigen nuestros hermanos de lucha, queremos saludar sobre todo, a las compañeras deudoras que son el sujeto principal de esta pelea y el verdadero reflejo de la mujer chilena. Esperamos el momento en que una de ellas sea ministra de la vivienda y no alguien que nació con casa.

Así como se cumple con la deuda externa y que la pagamos todos, el Estado de Chile debe hacerse responsable de la deuda interna que tiene con los pobres. Para lograrlo, el movimiento de los deudores habitacionales debe crecer aun más, los vecinos deben comprometerse a acudir a todas las movilizaciones porque son la única forma de avanzar, al mismo tiempo, cuidarse de las actitudes oportunistas de los que quieran atribuirse las conquistas de los pobladores y que en realidad se posan en la retaguardia del campo popular que avanza, no para defender por atrás, sino que para arrancarse primero.

Así también se deben volcar a nuestras asambleas, ya sea de deudores o allegados, los estudiantes que quieran hacer un aporte a nuestro fortalecimiento como nuevos sujetos sociales que entramos a la pelea con características multiformes y que necesitamos de la capacitación e iniciativas en los variados aspectos de la educación popular, lo que permita sellar nuestra relación de sangre con los diferentes rostros de la lucha social y política.

A todas y todos los que luchan por vida digna¡Adelante hasta vencer!
MPLMovimiento de Pobladores en Lucha